Skip to main content
සත්‍යවාදී ගුරුවරයා
ජාතක 547
111

සත්‍යවාදී ගුරුවරයා

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න

සත්‍යවාදී ගුරුවරයා

ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ, රජ දවසක් පැවතිණි. ඒ රජුගේ රාජධානිය විචිත්‍රවත්, සශ්‍රීකත්වයෙන් පිරි, සැනසිල්ලේ ජීවත්වන ජනතාවක් සහිත එකකි. එහෙත්, මේ සියල්ලටම වඩා, ඒ රාජධානියේ තිබූ උසස්ම ගුණය වූයේ, එහි අධ්‍යාපනයට, ඥානයට, හා සත්‍යයට දුන් අගයයි. ඒ යුගයේ, තක්ෂිලා නම් මහා විශ්වවිද්‍යාලය, ඥානයේ කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස සැලකූ අතර, එහි ඉගෙනුම ලැබීම උදෙසා දේශ-විදේශයන්ගෙන් සිසුහු පැමිණියහ. එහි ඉගැන්වූ ගුරුවරුන් අතර, ආචාර්ය සෝමදේව නම් වූ මහගුරුවරයා, ඔහුගේ සත්‍යවාදී බව, ධර්මිෂ්ඨකම, හා කරුණාව නිසා අතිශයින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර විය.

ආචාර්ය සෝමදේව, ඔහුගේ මෘදු ස්වභාවය, ගැඹුරු ඥානය, හා සිසුන් කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ අසීමිත සෙනෙහස නිසා, සිසුන් අතර පමණක් නොව, රජු, අමාත්‍යවරුන්, හා සාමාන්‍ය ජනතාව අතරද ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ඔහුගේ දේශනාවන්, බුද්ධිමත්, ප්‍රායෝගික, හා සදාචාරාත්මක විය. ඔහු සිසුන්ට විද්‍යා, කලා, තර්කය, හා ධර්මය යන සියල්ලම ඉගැන්වූ අතර, සත්‍යය, අහිංසාව, හා දයාව යන උතුම් ගුණධර්මයන්ගේ වැදගත්කම නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කළේය. ඔහු සෑම විටම කියා සිටියේ, "සත්‍යය යනු ආලෝකය යි. අසත්‍යය යනු අඳුර යි. ආලෝකය තුළ ගමන් කරන්න, අන්ධකාරය පන්නා දමන්න."

තක්ෂිලා විශ්වවිද්‍යාලයේ, ආචාර්ය සෝමදේව යටතේ, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, ගුප්ත නම් වූ තරුණයෙකු ලෙස ඉගෙනු ගත්හ. ගුප්ත, දක්ෂ, සිටි, හා ඥානවන්ත සිසුවෙකු විය. ඔහු සෑම විෂයකදීම, ඉදිරියෙන්ම සිටි අතර, ඔහුගේ ප්‍රශ්න හා අවබෝධය, ආචාර්ය සෝමදේවගේ ප්‍රශංසාව දිනා ගත්තේය. ගුප්ත, ආචාර්ය සෝමදේවට දෙවැනි පියෙකු මෙන් සැලකූ අතර, ඔහුගේ සෑම ඉගැන්වීමක්ම ගෞරවයෙන් භාර ගත්තේය. ඔහු ආචාර්ය සෝමදේවගේ සත්‍යවාදී ස්වභාවයට, අනුකරණය කළේය.

දිනක්, ආචාර්ය සෝමදේව, ඔහුගේ සිසුන්ට අතිශයින් වැදගත් පාඩමක් ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය. ඔහු සිසුන් සියළුදෙනා විශ්වවිද්‍යාලයේ විශාල ශාලාව තුළට කැඳවා, නොයෙකුත් අලංකාර මල් හා පත්‍ර වලින් සරසා තිබූ ඉදිරිපස ආසනය මත වාඩි විය. ඔහුගේ මුහුණ ගැඹුරු සිතුවිලි වලින් පිරී තිබූ අතර, ඔහුගේ ඇස් කරුණාව හා ඥානය වලින් දිළිසෙමින් තිබුණි. ඔහු තම සිසුන් දෙස නෙත් යොමා, හඬ නඟා කතා කරන්නට පටන් ගත්තේය:

"දරුවනේ, අද මම ඔබට අතිශයින් වැදගත්, ජීවිතයට අවශ්‍ය පාඩමක් ඉගැන්වීමට පැමිණ සිටිමි. එය සත්‍යය යි. සත්‍යය යනු මිනිසෙකු නිර්මාණය කරන බලවේගය යි. සත්‍යය කතා කරන තැනැත්තා, දෙවියන් දකින්න සම වෙයි. අසත්‍යය කතා කරන තැනැත්තා, නිරයේ ගිනි දකින්න ලක් වෙයි."

ඔහු තවදුරටත් පැවසුවේය:

"සත්‍යය කතා කිරීම, පහසු නොවේ. සමහර විට, එය අපට වේදනාවක් දෙන්න හැකිය. සමහර විට, එය අපට බියක් දෙන්න හැකිය. නමුත්, අප සත්‍යය වෙන්න සිටිය යුතු . අප සත්‍යය වෙන්න ගොස්, සත්‍යය වෙන්න දකින්න හැකිය."

මෙම දේශනාවෙන් පසුව, ආචාර්ය සෝමදේව, සිසුන්ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවේය. ඔහු ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක් නැගෙන්නට ඉඩ දී, පසුව කතා කළේය:

"ඉදිරියේදී, ඔබ අතර සිටින කෙනෙකු, සත්‍යය කතා කරන බව ඔප්පු කරන්න සම වන්න අවශ්‍ය වෙයි. කෙනෙකු, අතිශයින් ලොකු සම්මානයක් ලබා ගන්න සම වෙයි. කෙනෙකු, මගේ අතින් තෑග්ගක් ලබා ගන්න සම වෙයි."

ගුප්ත, ආචාර්ය සෝමදේව කී දේ ගැඹුරින් සිතුවේය. ඔහු දන්න තිබුණේ, සත්‍යය කතා කරන ආචාර්ය සෝමදේව මහ ගුරුවරයා, අසත්‍යය නොකියා සිටින බව දැන සිටියේය. ඔහු ආචාර්ය සෝමදේව සමාන කෙනෙකු නොවන බව දැන සිටියේය.

දෙවන දවස, ආචාර්ය සෝමදේව, සිසුන් සියළුදෙනා විශ්වවිද්‍යාලයේ පිටත වනාන්තරයට ගෙන ගියේය. එහි දී, ඔහු ඔවුන්ට ප්‍රායෝගික පාඩමක් දෙන්න තීරණය කළේය. ඔහු සිසුන් සියළුදෙනා හොඳ ගල් කෑල්ලක් ගෙන ලෙස කී වේ. ඔහු කී වේ, "ඔබ ඔබ සොයා ගන්න හැකි

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

සත්‍යවාදී බව හා ධර්මය යනු කිසිදු දුෂ්කරතාවයක් ජය ගැනීමට ඇති ප්‍රධාන යතුර වන අතර, සත්‍යය හා ධර්මය තුළින්, අපට කිසියම් හෝ දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය.

පාරමිතා: සත්‍යවාදී බව (Truthfulness)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

සැවැන්දණි ජාතකය
36Ekanipāta

සැවැන්දණි ජාතකය

සැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...

💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්‍යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.

දුම්මල ජාතකය
512Vīsatinipāta

දුම්මල ජාතකය

දුම්මල ජාතකය බරණැස්පුර රජ කරන බ්‍රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ දවස්වල, මේඝ රජතුමාගේ පුත් කුමාරයෙක්...

💡 ධර්මය හා ත්‍යාගශීලීත්වය, ජීවිතයේ දුක් වලින් මිදීමට මාර්ගයයි.

කණ්හ මූග පක්ඛ ජාතකය
228Dukanipāta

කණ්හ මූග පක්ඛ ජාතකය

කණ්හ මූග පක්ඛ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජයේ, රජකම් කළේ බ්‍රහ්මදත්ත නම් මහරජෙකි. එතුමා ධර්මිෂ්ඨ, නුවණ...

💡 කරුණාව, ආගන්තුක සත්කාරය, සහ අන් අයට උපකාර කිරීම යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුතුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සැනසීම සහ නිවන ලැබේ.

සහනශීලී බව
84Ekanipāta

සහනශීලී බව

සහනශීලී බව බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි සමයෙහි, උන්වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයකු වූ අංගුලිමාල මහ රහතන් වහන්සේ, ...

💡 සහනශීලී බව, අපගේ හදවත් සුවපත් කරන අතර, අන් අය සමඟ සාමකාමී සබඳතා ඇති කරයි.

සුධම්ම ජාතකය
239Dukanipāta

සුධම්ම ජාතකය

සුධම්ම ජාතකයබරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ප්‍රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම සුධම්ම රජු විය. ඔහු තම ර...

💡 ධනය, බලය, ප්‍රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.

කච්ඡප ජාතකය
71Ekanipāta

කච්ඡප ජාතකය

කච්ඡප ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකළ බ්‍රහ්මදත්ත රජුගේ දවස්වල, බෝසතාණන් වහන්සේ කඡ්ඡප නම් සර...

💡 ධර්මය, සත්‍යය, සහ කරුණාව යනු අපගේ ජීවිතයේ ශක්තිමත්ම ආරක්ෂාව වන අතර, ඒවා අපව සියලු දුකෙන් හා බියෙන් ගලවා ගනී.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය